Syvien pelkojen voittaminen Sundara Joogan avulla Amma Sivakami Om Anandi kertoo peloista Näyt/Visions-tekstissä: ”Metafysiikan parissa sanotaan, että pelko on ihmisen perivihollinen ja ihminen saa kokea haasteita joissa testataan kuinka vakaasti hän negatiivisen voiman edessä, kykenee seisomaan pelkäämättä jaloillaan. Myös ihmisen oma alitajunta voi luoda monia jonkin verran pelottavia visioita. Näihin ei tarvitse kiinnittää sen enempää huomiota kuin pikkulapseen jolla on kiukunpuuska. Kun alitajunta omaksuu, että se voi luottaa sinuun, siitä tulee ystäväsi ja se unohtaa typerät pelkonsa. Tässä on kyse koko olemuksen spiritualisoitumisesta/henkistymisestä. Asiasta ei puhuta paljoa mutta siitä pitäisi puhua jotta pelkotekijät voitaisiin poistaa. Valitettavasti, monet ihmiset lopettavat henkiset harjoituksensa kun he näkevät pelottavia näkyjä, ymmärtämättä, että useimmissa tapauksissa ne ovat itse-luotuja ja vain kokeita jotka on tarkoitettu läpäistäviksi.” Monesti sanotaan että elämme joko pelosta tai rakkaudesta. Kaikki negatiivisuus ja harhakuvat joita ihmisellä on, voidaan jäljittää pelkoon. Negatiivisuus eri muodoissaan (esim. kateus, ahdistus, viha...) kumpuaa syvistä peloista jotka ilmentyvät erilaisilla negatiivisilla tavoilla riippuen ihmisen alitajuisista ja mentaalisista taipumuksista. Ihmisen tietoisuuden voidaan sanoa jakautuvan kolmeen osaan jotka ovat Sielu, alitajunta ja mieli. Kaikki 4 tietoisuudentilaa:
Sielu Sielutietoisuus on puhdas ja vapaa kaikista ehdollistumista. Se on kuin virheitä tekemätön vanha viisas joka on vahva, voimakas ja persoonallisesti hyvin kypsynyt. Sielumme on täydellinen versio meistä itsestämme. Se on jumalallinen Henki ja inspiraatio meissä. Suurin osa ihmisistä ei tiedä, ymmärrä tai tunne tätä tasoa itsessään ja sen vuoksi syntyy harhakäsitys itsestämme, uskominen virhekäsityksiin, jonka vuoksi elämä vaikuttaa kaksinaiselta joka puolestaan saa meidät kokemaan kipua ja kärsimystä. Sielu ei ole etäinen, jokin taivaallinen olento tai outo abstraktio. Jumalallinen Sielumme on elämämme tausta ja juuri ja ilman sitä me emme olisi olemassa ja toimimassa kehoissamme ja mielissämme. Sielu on kaikki positiivinen ja vilpitön meissä. Sielu-tietoisuus tuikkii pienen lapsen silmistä kuin tähdet taivaalla. Vähitellen, kokemusten ja iän karttuessa, ympäröivään kulttuuriin samaistuessa, se tuike häviää. Mieli Mieli on se osa meissä joka ajattelee, tekee johtopäätöksiä ja on aktiivinen kun olemme toimeliaita ulkoisessa maailmassa. Se auttaa meitä selviytymään niistä haasteista joita päivittäisessä elämässä kohtaamme. Toisaalta jos mieli-aspekti on meissä vallitsevana niin silloin olemme jatkuvasti ideoiden, ajatusten ja impulssien pommittamia, myös silloin kun pitäisi saada nukutuksi. Mieli on hyvä renki mutta tavattoman huono isäntä. Mielen hallitsematon ylikäyttö on modernin kulttuurimme pahin vitsaus sillä mieli ei saa koskaan tarpeekseen ajatuksistaan ja ennenpitkää se juoksuttaa ihmisen koko hermoston väsyksiin. Kuinka monta kertaa olet kuullut mielen laskelmointikykyä liikaa käyttäneen henkilön palaneen loppuun? Lähes koko kulttuurimme, taiteet mukaanlukien (!) lukeutuu mielen toiminnan alaisuuteen ja siksi ei olekaan ihme että ihmiskunta ei voi hyvin. Ratkaisut jotka syntyvät ajatuksista eivät kykene korjaamaan ongelmia vaan vain muuttamaan niiden ulkomuotoa. Mieli ei ole se osa meissä jolla on kyky laajentua (tai joka on itse avaruus). Mieli voi ainoastaan vaieta ja sillä tavoin antaa tilaa Sielullemme. Alitajunta Alitajunta on osa joka sijaitsee mielen ja Sielun välissä. Jotta ihminen voi olla yhteydessä Ylisieluunsa (Higher Self tai Over Soul) se edellyttää alitajunnan yhteistyötä. Näin ihannetapauksessa mutta mielen temmeltäessä alitajuntamme jää usein sen jalkoihin jonka seurauksena se taltioi hermostoon ja kehoon enemmän ja enemmän stressejä. Nämä stressit ovat kaikissa mahdollisissa muodoissa kuten ajatuksina ja tunteina joka vähitellen lisääntyessään alkavat muokata ja vaikuttaa ihmisen käyttäytymiseen merkittävästi. ”Miksi hän nyt noin suuttui?” tai ”Mikä sille nyt tuli?”, olet varmaan kuullut sanottavan. Tämä on reagoimista karmiseen ajatus- tai tunnejälkeen, joka on taltioituneena jonnekin kehossamme. Alitajunta on kuin elävä muistipankki joka muistaa kaikki kokemukset ja tilanteet elämän varrelta. Tällä tavoin elämä asettuu urilleen jossa mieli ja alitajunta toistavat totuttuja kaavojaan ja tapojaan yhä uudelleen ja uudelleen. Näin ihminen urautuu. Kyse on fakkiutumisesta tietynlaiseen ajatus- ja reaktiokokonaisuuteen. Tällöin, huonoimmassa tapauksessa ei ole juurikaan tilaa millekään uudelle ja raikkaalle joka on juuri se mitä Sielumme eli todellinen rakastava ja aina positiivinen Itsemme pelkästään on. Sataprosenttisesti. Joten alitajuntamme muistaa kaiken ja juuri alitajuntamme syvänteissä, ns. latentissa alitajunnassa, meditoiva joogi on aina käynyt viimeisen taistonsa ennen vapautumistaan karman lain alaisuudesta. Monen pyhimyksen ja joogin on kerrottu joutuneen menemään läpi helvetin tai kohtaamaan itse paholaisen kunnes he ovat saavuttaneet oivalluksen. Näin myös esim. Buddhan kohdalla. Kyse on juuri tästä viimeisestä taistelusta, kaksinaisuuden harhakuvaan takertuneen egon viimeisistä ja tiukimmista nauloista jotka on myös irroitettava, sitten kun henkinen etsijä on siihen kypsä.
Alustuksen jälkeen tässä käytännön vinkkejä voimakkaimpien alitajuisten ja mentaalisten stressien käsittelemiseen. Nämä ovat kaikki Sundara Jooga-perinteen työkaluja ja ne ovat tuttuja Siva Joogan ja Kolme Pyhää Ominaisuutta-harjoituksen harjoittajille. Em. opetukset ovat maksuttomasti kaikkien saatavilla internetin välityksellä. Kuvassa Sundara Joogan mestarilinja. Koska kyseessä on hyvin sitkeiden pelkojen työstäminen niin siihen kannattaa varautua kärsivällisyyden kanssa. Alitajunta saattaa olla hitaanpuoleinen mutta kun se oppii jotain uutta niin se myös omaksuu sen täydellisesti. Käytännön työkaluja Kaikki karminen negatiivisuus sisältyy viiteen alimpaan chakra-keskukseen lantionpohjan/häntäluun kärjen ja kaulan/niskan välillä. En esitä tässä pedanttisen tarkkaa analyysiä kunkin keskuksen taltioimista taipumuksista vaan kartoitan negatiiviset tendenssit kuhunkin chakraan tavalla joka omassa sadhanassani on toiminut hyvin.
Taulukosta voimme kartoittaa oman negatiivisuutemme kehollista sijaintia. Esim. Jos ”vedän pultit”, suutun ja alan raivoamaan niin voin todeta tämän vihaisuuden juuren sijaitsevan kehossani palleani alueella. Kaikki negatiiviset impulssit, pienet tai suuret, voidaan löytää jostain kohdasta torsoamme sillä kaikki karmamme löytyvät lantionpohjan ja kaulan väliltä. Toki myös jaloissa on liuta chakroja mutta ne kaikki voidaan mielestäni niputtaa juurikeskuksen alaisuuteen. Sisäinen katsoja – hiljainen havainnointi Sundara Joogan Neti Kriya opettaa meitä irtautumaan kaikista sisäisistä impulsseista, ajatuksista ja tuntemuksista jolloin voimme ankkuroitua hiljaisen katsojan, sisäisen havainnoijan kokemukseen joka ei analysoi tai pohdi omaa subjektiivista kokemustaan. Ohjatessani käytän usein esimerkkiä että tarkkailet sisäisiä tapahtumia ja kokemuksia samoin kuin katselset tapahtumia kadun toisella puolella, ottamatta niihin minkäänlaista kantaa tai osaa. Vain katsot ja havainnoit. Ja kun syntyy jokin mentaalinen tai emotionaalinen reaktio niin toteat, että samaistuminen tähän sisältöön ei ole minun todellinen itseni (koska voit havainnoida sitä ulkopuolisen tavoin), irrottaudut siitä ja jatkat katselemista. Tällä tavoin tule tietoiseksi siitä mikä on tietoinen ja siitä mikä on tietoisuus (Siva). Tämä on ns. turiya chaitanya, kirj. neljäs tietoisuuden tila josta olen kertonut yllä. Thirumularji kertoo turiya-tietoisuudesta pitkät pätkät Thirumandiramissa ja myös sen syvyysasteista. Joten kun sisäisessä tilassamme puhkeaa yllättävä mentaalinen, emotionaalinen tai psykologinen reaktio niin ensin jäljitämme sen taulukon mukaisesti johonkin fyysiseen kohtaan kehossamme ja sitten katsomme kyseistä tuntemusta, ottamatta siihen kantaa. Jos on tarvetta niin vomme käyttää Neti Kriyaa aina kun tarve vaatii mutta sitä ei tarvitse toistaa ilman syytä. Kun säilytämme tämän takertumattomuuden näkökulman (ja pitäydymme turiya-/Sielutietoisuus yhteydessä) niin emme samaistu mielen ja alitajunnan sisältöihin. Avaintekijä sisäisessä havainnoinnissa on kehollinen läsnäolo, konkreettinen kokemus omasta fyysisestä kehosta. Niin kuin Bhagavad Gitan tarina symboloi niin fyysinen kehomme on kuin taistelutanner jossa taistelu egon ja Pyhän välillä käydään. Nämä molemmat ovat meissä itsessämme. Näin Siddhat kautta aikojen opettavat. Sisäinen havainnointi, tarkkailija näkökulma (sanskr. sakshi bhava) ja Äiti Maan päällä rennosti lepäävä kehollinen läsnäolo (asana) ovat joogisia perusasioita. Tästä perusastelmasta käsin, voimme ottaa askeleen tai pari edemmäs, lähemmäs todellista Itseämme, joka lepää alituisesti nyt-hetkessä. 51-mantra ”Ensimmäinen boosteri” negatiivisuuden taltuttamiseen on Siddha Thirumularin Siva-mantran eli ns. 51-mantran toistaminen siinä kehon kohdassa josta negatiivinen impulssi kohoaa. Mularjin Siva-mantrassa on hämmästyttävä teho. Jokainen Siva Joogi tietää tämän. Sivakami Amman sanoin, ”51-mantra tuo transendentin fyysiseen kehoon”. Kun kohdistamme huomiomme negatiivisen karma-impulssin kohtaan kehossamme ja toistamme siinä 51-mantraa (ääneen tai hiljaa) aina muutamasta kerrasta useisiin kymmeniin kertoihin kerrallaan niin karmat saavat kyytiä. Efekti on sama kuin pyyhkäisisimme leivänmurut pöydältä pois. Tässä kohtaa on hyvä muistaa se, että kehomme ja chakramme eivät kestä loputonta määrää mantran toistamista joten voi olla, että tarvitsemme esim. 30 mantra japaa tai 10 tai vain 5. Tarkkaile omaa kehontuntemustasi ja sitä mitä intuitiosi sinulle kertoo. Kun impulssi on purettu niin voit antaa mantran jäädä ja palata sisäiseen havainnointiin (ilman mitään tekniikoita), rauhan tyyssijaan, Siva-tietoisuuteen. Lisää kyytiä Toinen boosteri syvien pelkojen voittamiseen on
hengityksen, mantran ja visualisoinnin yhdistävä kriya. Se on kuin mantrinen lentokoneen moottorin ropeli, joka puhaltaa kaiken moskan chakrasta/kehonkohdasta pois. Tämä ”Mular Kriya” palauttaa chakran nopeasti täysin puhtaaseen, valaistuneeseen alkutilaan. Seuraa jälleen kehotuntemusta ja intuitiota siinä kuinka monta kertaa sinun tarvitsee toistaa tämä kriya yhdessä kehonkohdassa. Kun keskityt hyvin niin kerta voi riittää. Toisinaan negatiivisuus voi olla niin tiukkaanpiintynyttä, että tarvitset viisikin toistoa. Kehosi kertoo sinulle mikä on tarpeeksi. Kuvassa Maha Siddha Thirumular jonka keho ja aura säteilee puhdasta kultaista valoa. Tämä kuvastaa valaistumista ja chakrojen puhdistumista Siva Jooga-harjoituksen ja Mular Kriyan avulla. Siva-tietoisuuden mahti Olen tässä kertonut miten voimme täsmällisemmin selkeyttää sisäistä tilaamme ja palata kohdistetummin Siva-tietoisuuteen. Henkiselle polulle omistautuneen joogin sisäinen vakaus joutuu aika ajoinkoetukselle kuten Amma sanoi. Tämä on välttämätöntä sillä ei ole muuta tietä kasvaa, eikä estettä ole mahdollista sivuuttaa. Toisinaan sisäiset pelot voivat olla niin voimakkaita, että kehokin tärisee. Voimakkaimmat pelot jotka suistavat kehollisen läsnäolon eli maadoittuneisuuden pois kumpuavat lantionpohjan juurikeskuksen alueelta. Tätä esiintyy kaikilla ihmisillä. Kuitenkin, sitten kun sisäinen tila pelkojen voittamisen jälkeen taas avautuu ja palaamme alkutilaan niin koemme elämämme ja itsemme huomattavasti intiimimmin. Sisäinen maailmamme säteilee avaruutta, kehomme kaikuu kuin valtaisi rumpu, resonoimme Totuutta elämästä ja ikuisuudesta tavalla joka on luonnollisin mahdollinen. Nämä ovat askelmia Siva Joogan polulla. Joogi ottaa vastuun itsestään, omista valinnoistaan ja käy näiden jälkipyykin huolellisesti lävitse omassa kehossaan. Tämä on sadhanan merkitys. Me tarvitsemme periksiantamattomuutta, sinnikkyyttä ja omistautumista Totuudelle jotta olemme kyvykkäitä selviämään voitokkaina näistä koettelemuksista. Sundara Jooga on varjeltu ja viitoitettu polku jonka Thirumularji ja Babaji ovat edellämme kulkeneet ja kaikille totuudenjanoisille sieluille valmiiksi raivanneet. Mikäpä sen mainiompaa vaikka kulku välillä raskasta olisikin. Mularin ja Baban Rakkautta, Om Nama Shivaya, - Babananda, 16.9.2011 Tue Sundara Joogaa lahjoituksella. Kiitos. |
